Многие спрашивают, что же все-таки такое грех и почему в Церкви Христовой какое-то деяние признается грехом или не признается. Грех - это то, что вредит человеку. Вредит или его семье или ему самому, или его детям, или обществу, или государству. И тяжесть греха определяется в зависимости от того, насколько тяжелый вред приносит грех. Ну, например, грех самоубийства. Какой он приносит вред? Да просто колоссальный! Значит и грех этот тоже великий. Или, допустим, спрашивают, почему грехом является блуд. Очень просто - потому что он всегда зиждется на вреде: вредит парню или девушке, вредит семье, психике. Или, например, почему грехом является колдовство. Просто потому, что каждый колдун имеет кроме общения с бесами еще и цель навредить. Например, для того, чтобы навредить какой-то семье и рассорить всех друг с другом, колдуны говорят: «На тебя навела порчу женщина с темными волосами, большими ушами и длинным языком». Человек начинает искать «такую» и в конце концов приходит к выводу, что все «такие».

Любой грех всегда приносит вред или в данный момент, или впоследствии. Чревоугодник вредит желудку. Сребролюбец вредит ближнему. Гордый понемножечку помрачается и становится, как умственно отсталый. Раздражительный вредит своему сердцу. Когда Господь просит человека не грешить, Он просит не вредить самому себе. Как мама иногда просит ребенка зимой не дотрагиваться к железной горке и если ребенок не послушает маму, то этим только сам навредит себе. Потом очень больно будет отрывать язык от железной горки. Так и Господь, когда хочет нас уберечь от страданий, призывает нас к тому, чтобы мы не грешили.

Хочешь жить, постоянно страдая и мучаясь, - твори грех. Но если хочешь жить в радости и покое - борись с грехом.

Протоиерей Димитрий Соловьев,

июль 2011 г.