 Даже и не думал, что это так быстро дойдет до маленького провинциального городка. Казалось, что это так и останется какой-то заморской диковинкой. Но, к сожалению, всё плохое распространяется очень быстро. А вот для того, чтобы распространить что-то доброе и хорошее, нужны почти неимоверные усилия. Почти всё Интернет-пространство заполнено страшными историями, когда у беззащитных слоев населения забирают детей. Забирают детей, потому что нет жилья, у детей нет отдельной комнаты. Забирают детей, потому что нет яблок на столе и молока в холодильнике. В наше время согласно принципам ювенальной юстиции это стало признаком неблагополучной семьи. И если еще пару лет назад неблагополучными семьями считались такие, где родители были привязаны к алкоголю или к наркотикам, то теперь отсутствие или малое присутствие денежных средств в семье является основанием для того, чтобы законным образом задавить семью.
Я бы все это посчитал просто пугающими фактами, если бы не реальность, с которой стали сталкиваться наши актюбинские семьи. По квартирам, особенно многодетных и социально-незащищенных семей, стали ходить группы, состоящие из преподавателей школ и полицейских, отслеживающие быт и обеспечение ребенка. Работу свою они знают четко и придираются ко всему. Отсутствие собственной квартиры (т.е. если жилье съемное), недостаточность квадратных метров на каждого ребенка являются в их глазах тяжким преступлением. Пока они выносят бедным родителям свои предупредительные вердикты, а что будет дальше, знают, наверное, только головы этих людей. Всё вышесказанное, может быть, не так страшно, если бы не одна деталь - в случае, если в доме, где проживает ребенок, не выявляется признаков явных «правонарушений», то эти люди, видимо, изучив инструкции гестапо, начинают допытываться у ребенка, что же плохого им сделали родители. Когда молодая неокрепшая душа начинает смущаться и со страхом поглядывает на маму, они выносят еще один вердикт: мама запугала ребенка. Демонстративно начинают выпроваживать маму из комнаты, беседовать с ребенком тет-а-тет.
Хотел бы заметить еще, что особо нагло они себя ведут тогда, когда видят перед собой мать-одиночку. Зная, что за нее некому заступиться, они устраивают в доме такой беспредел, что следующего их посещения такая мама ждет со страхом. Одна многодетная мама как-то мне рассказывала, что как только в ее доме появляются яблоки, дети сметают их за раз. И для нее всегда было большим вопросом, как бы сохранить яблоки к приходу комиссии. Это почти никогда не удавалось, потому что любовь матери превозмогала страх перед комиссией.
Мы с вами дожили до страшных времен, теперь любую, даже саму благополучную семью, можно разделить на законных основаниях. Эти времена действительно страшные, потому что сотрудники «ЮЮ» заставляют детей свидетельствовать против родителей, что, в общем-то, запрещается Конституцией РК. Но разве для этих людей существует ЗАКОН?
протоиерей Димитрий Соловьёв
октябрь 2013
«Блажен, иже скоты милует» (Прит. 12,10.)
Наверное, не многие знают, что 31 августа совершается Праздник мучеников Флора и Лавра, которым обычно молятся за животных и птиц. До сих пор в Церкви нет однозначного мнения по вопросу пребывании животных в загробном мире. Сторонники утверждения, что душа животного распадается в момент физической смерти, ссылаются на следующее: все, что не имеет в себе образа и подобия Божиего, Царства Небесного не наследует. К таковым можно отнести святителя Игнатия Брянчанинова. Однако этому утверждению есть аргументированное возражение. Например, в первозданном раю животные уже существовали. Причем, как нестранно, жили они задолго до появления человека. Да и само Священное Писание говорит: «Излию от Духа Моего на ВСЯКУЮ плоть (Иоиль, 2-28); НЕТЛЕННЫЙ Твой дух пребывает ВО ВСЁМ (Премудрость Соломона, 12-1); «Волк и ягнёнок будут пастись ВМЕСТЕ; и лев, как вол, будет есть СОЛОМУ" (Исайя, 65-25). Среди тех, кто возражает мнению святителю Игнатию Брянчанинову, святитель Лука Крымский.
Может быть, на эту тему не стоило и говорить, если бы не наступившая проблема нынешнего века, когда люди стали жестокими не только по отношению к себе, но и к братьям нашим меньшим. Даже в сердцах православных христиан выявляется какое-то пренебрежение к животному миру. Иногда для подтверждения своих мыслей они пытаются ссылаться даже на Евангелие: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф.7: 6). Хотя речь здесь идет, конечно же, не о животных, а о людях, то есть о невозможности проповеди Евангелия гордым, нераскаянным, жестоким, многие пытаются найти какую-то связь в отношении к животному миру.
И вот в такое время в нашем городе появился оазис, попасть в него меня Господь сподобил прямо накануне Праздника мучеников Флора и Лавра. Это небольшое частное предприятие, где трудами сотрудников организован питомник для собак и кошек. Причем, принимаются в него не все подряд, а лишь те животные, которые находятся в самом тяжелом положении: больные, искалеченные, раздавленные человеческим бессердечием. Недавно обитателям этого интерната стал еще совсем молоденький пес-барбос, которого хозяин держал для собачьих боев. Разодранный и оставленный хозяином он оказался здесь.
Таких историй там много, но самыми удивительными, всё-таки, остаются бескорыстные труженики этого заведения. Общаясь с ними, я спросил их, раздают ли они своих обитателей, они ответили, что нет, каждый пациент становится настолько близким, что не хочется и расставаться.
Хотелось написать здесь обо всех проблемах возникающих у этих людей, связанных с отношением чиновников к питомнику, с содержанием животных и т.д. и т.п., но не буду, зачем? Доброе сердце милует и откликается, а злому эти слова будут безразличны.
Дорогие братья и сестры, если кто-то может и хочет помочь этому питомнику, а требуется, прежде всего, корм для кошек и собак, можете приносить в сторожку при нашем храме. Мы обязательно передадим ваши гостинцы усатым питомцам!
Протоиерей Димитрий Соловьев
сентябрь 2013
|
Приближается 1 сентября, ответственный день не только для детей, но и для их родителей. Каждый пытается подготовиться к этому дню по-своему: кто-то скупает многочисленные канцелярские принадлежности, кто-то носится в поисках школьной формы, большой проблемой остается нехватка учебников, и хотя на рынке можно купить всё, для многих семей это просто недоступно. Только сегодня подходила женщина, матерь-одиночка, вдова она колебалась - покупать ей учебники или все-таки, как это положено, ждать их получения от государства. Но за всеми этими проблемами, за всей суетой скрываются более серьезные вещи, о которых говорить не привыкли, но в понимании родителей они остаются более существенными, чем всё вышесказанное.
Каждый родитель знает своего ребенка, знает со всеми минусами и плюсами. И естественно, исходя из этого, появляется множество проблем. Как он будет учиться? Сможет ли осилить в этом году математику? А если опять будет хромать усидчивость? И т.д. и т.п. Но для верующих отца или матери есть и еще более серьезные вопросы, на которые, наверное, не существует ответа.
В 1953 году вышел на экран телевизора кинофильм «Чук и Гек» - советский художественный фильм о двух мальчика по одноименной повести А.П. Гайдара (1939 г.). Присматриваясь к характеру этих двух ребят, их невинным детским шалостям, а самое главное, к отношению к этим проказам окружающих людей, начинаешь понимать, чего не хватает современному обществу, что исчезло из человеческих отношений за эти 70 с лишним лет. За эти годы исчез невинный детский смех, вернее он не исчез, но общество перестало его воспринимать. Тогда он радовал окружающих и сейчас, конечно, тоже радует, но только эту радость разделяют лишь родители, да в крайнем случае бабушки и дедушки - вот, пожалуй, и всё. Простому детскому смеху не рады во дворах наших домов (соседкам более приятны в этом смысле дворовые собаки). Надо откровенно сказать, что не всегда этому смеху рады и в храмах.
Окунаясь в историю через художественные фильмы, понимаешь, что так было не всегда. Может мы стали слишком серьезными? А может, мы считаем детей чем-то второстепенным? Но если это так, то следовало бы вспомнить Евангелие: "Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего Небесного". (Мф.18:10) А еще как-то Господь сказал: "Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное" (Мф. 18:3) .
Господь поставил ребенка в центре, как образец для учеников Христовых. Мысленно представляю фигурку этого ребенка, стоящего около Христа, как символ искренней радости, беззлобия, чистоты, ласкового нрава, смирения - всего того, о чем учил Христос. Ох, а как нам не хочется быть именно такими! Может быть, именно поэтому мы так часто хотим оказаться подальше от радостных и веселых детских криков, смеха, чистоты?
В каждом ребенке много потенциала, но этот потенциал можно уменьшить, извратить, свести на нет, а можно раскрыть, развить и приумножить.
И второе, что было забыто в последние годы, забыто почти всеми - это стремление образовать ребенка, то есть раскрыть в нем образ Божий, или по-другому раскрыть в нем талант, данный Богом. Нынешнее образование можно назвать пичканьем разных знаний, но о самом ОБРАЗОВАНИИ в этом случае вряд ли можно говорить. Вот поэтому еще одной важной составляющей для родителей является способность самих родителей увидеть в ребенке и помочь ему раскрыть определенные таланты.
Тропинка, ведущая к школе, для большинства детей не бывает гладкой, но ребенок может шествовать по ней более уверенно, если по этой дороге его ведет Господь. Именно поэтому самой главной задачей родителей является воспитание ребенка в вере, обращение к Господу с молитвой о детях.
Протоиерей Димитрий Соловьев
август 2013 г.
|
Вы не замечали странные «природные» явления? Такие, которых никогда не было. Многие, наверное, возразят, что всё возвращается на круги своя. Но я, приглядываясь к современному миру, понимаю, что всё меняется. Меняется до неузнаваемости. Вот, например, еще пару лет назад так часто приходилось совершать чин церковного погребения над стариками, прожившими более ста лет, видавшими, по рассказам родных, чуть ли не Колчака. Теперь же чаще всего мы отпеваем людей, проживших от 40 до 50 лет. А уж о стариках, переживших столетний юбилей, и говорить не приходится, таких почти нет.
