В Таинстве Крещения христианин рождается в Вечную жизнь. В минуту совершения Таинства ему прощаются все грехи, соделанные до Крещения.

В Таинстве Причастия христианин получает духовные силы для благодатного становления и укрепляется в добре. Само Таинство Причастия, или, по-другому, приобщения Телу и Крови Христовой, настолько помогает христианину в духовной жизни, что действительно без этого Таинства вряд ли возможно какое-то духовное продвижение.

Если же христианин падает после совершенного над ним Крещения, то ли по слабохарактерности, то ли по немощи естества человеческого, то и тут Господь не оставляет его одного с собственными грехами, а протягивает ему руку помощи. Православные христиане даже не понимают, как можно жить со своими грехами, как постоянно томиться от них, когда есть возможность получить полное прощение в Таинстве Покаяния или, по-другому, Исповеди. Жизнь в одной упряжке со своими грехами превращается во ад, и никакая водка, ни какой Хазанов не смогут облегчить это мрачное состояние. Я вспоминаю себя, когда я шел исповедовать свои грехи: вся природа плакала, небо было темное-темное, священник был строгий-строгий, настроение было мрачное-мрачное - все вокруг плакало. Но когда грех был исповедан, то все диаметрально менялось: начинали петь птицы, священник становился ласковым, а настроение просто преображалось. Таинство Покаяния действительно творит чудеса, и как жаль, что мы так редко прибегаем к Великой Милости Божией.

Протоиерей Димитрий Соловьев,

сентябрь 2011 г.